法治的含义就是:依法治国。法制是法律和制度的总称，法律制度有什么区别？法律的意义是什么？法律的含义是:由国家制定或认可的，由国家强制力保障的，反映特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范性制度，法治是什么意思？)大概24个字法治的定义:依法治国，法制更强调法律的形式化，强调“依法治国”的制度、程序和运行机制，其重点是法律的有效性和社会秩序的稳定性。
(1)法治是指一种治国方略或一种社会调节方式，是人治的对立面。(2)法治是指依法办事的原则。1.作为一个动态或动态的社会范畴，其基本含义是依法办事。2.现代法治的本质是官员依法办事。3.人人平等依法办事，是法治的要求和标志。4.社会主义法制(法治)不可或缺的四个要素是“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。这四个要素的本质是依法办事。(1)“有法可依”就是依法办事。
法治最终表现为良好的法律秩序。2.实现一定的法律秩序不仅是法治的目标和结果，也是检验法治是否得到执行的重要指标。3.法律秩序是法律规范实施和实现的结果。4.法律秩序是各种法律关系的总和，表现为:(1)社会生活的基本方面已经法律化、制度化。(2)社会成员和社会组织权利义务明确。
2、法治的含义现代法治即法治，是以民主为前提和目标，以法律至上为原则，以严格依法办事为核心，以权力制约为关键的国家治理模式、社会管理机制、社会活动模式和社会秩序状态。其含义如下。(1)民主是法治的前提。法治必须以民主为基础。首先，没有民主，法律就无法成为多数人意志的体现。如果不反映多数人的意志，法律就失去了最基本的社会基础，也就不可能有法治。其次，没有民主，法律就不会在社会中得到有效实施，法治也就无从谈起。
在民主和法治之间，民主和法治的手段和目的之间的关系是相对的，民主和法治相应地是相互的手段和目的。总的来说，法治只能是手段，民主才是目的。以民主为法治目标，其实是法治对人的价值最直接的体现。民主是人民的主权，是多数人的权力和统治。法治必须以民主为基础和目的，不以民主为目的的法治就会退化为人治甚至专制。
3、人治和法治,法制有什么区别?易中天:“法制”与“法治”的区别。人治与法治的对立概念。指依靠个人权威和个人崇拜的作用来管理政权，实施政治统治。法治强调法治和法律至上，法律具有最高地位。法制是法律和制度的总称。统治阶级依法、制度化地管理国家事务，严格依法办事的原则，也是统治阶级根据自己的意志，通过国家权力，为维护自己的专政而确立的法律和制度。
在中国，人治的定义来自孔子。他认为“文武之政，布于四方之策”政在民在，民在，则为政治之举，民亡，则为政治之利。“在西方，古希腊思想家柏拉图曾经提出过哲学家治国的理论，主张建立哲学君王的统治，这也属于一种人治的政治思想。法治是人类政治文明的重要成果，是现代社会的基本框架。从国家的政治制度到个人的言行举止，都需要在法治的框架内运行。对于现代中国来说，真正的法治是法治国家、法治政府和法治社会的融合。
4、法治是什么意思(约24字法治解读:依法治国。有形式法治和实质法治。形式法治是指依法治国、依法办事的方式、制度和运行机制；实质法治是指良法统治、法律至上、法律参与、制约权力和维护权利的价值、原则和精神。依法治国，依法治国，推进依法行政，才是真正的法律；科学立法、严格执法、公正司法、全民守法才是真正的法治。无论是经济改革还是政治改革，法治都可谓先行者，其重要性怎么强调都不为过。
引申信息:法制只强调形式意义的内容，而法治既强调形式意义的内容，也强调实质意义的内容。法制更强调法律的形式化，强调“依法治国”的制度、程序和运行机制，其重点是法律的有效性和社会秩序的稳定性。这正是法治的第一个方面(形式意义上的法治)所要求达到的。因此，法治是法治的前提和基础。没有法治，就没有法治。
5、法律的含义是什么法的含义是:由国家制定或认可的，以国家强制力为保障的，反映特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范性制度。法律是统治阶级意志的体现。法律是由具有立法权的立法机关依照法定程序制定、修改和颁布，并由国家强制力保证实施的基本法律和普通法律的总称。法律是法典和法律的总称，分别规定公民在社会生活中能做什么和不能做什么。
社会主义国家的法律应当由人民制定，社会主义国家的法律应当由人民掌握。只有这样，才能保证民族性质的纯洁性，调和社会矛盾的有效性。法律条文是死的，人是活的，法律是为了规范活人而不是死人。法律工具主义者将法律视为僵化的工具和一成不变的教条。它违背了民主和法治的基本精神。法律是人类社会创造的对象，也是人类解放自己的工具，反过来影响人类社会的发展。
6、法治的意思法治就是:依法治国。首先，基本解释包括形式法治和实质法治。形式法治是指依法治国、依法办事的方式、制度和运行机制；实质法治是指良法统治、法律至上、法律参与、制约权力和维护权利的价值、原则和精神。第二，详解是指依法治国。与“人治”相对。《晏子春邱剑商酒》:“昔桓公之地，较今之地狭，行法治，广用政教，以统诸侯。
”邹韬奋《抗战以来》62:“在这样残酷的压迫下，法治没有了，不分是非。”也指依法处理，近百年来，宪政和行政法治一直是国人追求的目标。2.政治文明是法治的核心和精髓；法治是政治文明的基本途径；3.中国的儒家主张忠孝保安，以礼义治国，注重现实生活的人文精神，而西方文化是理性的求知文化，强调法治和法治。